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我們對雪蘭莪州八打靈再也白沙羅新村里的白沙羅華小 , 所展開的 ' 保留原校 , 爭取分校 '
運動步入2000天 , 表示支持 , 同時吁請國陣尊重地方社區殷切華小的需求 , 公平分配教育資源 ,
重開白小原校 !
社區需華小 , 基本權力勿剝奪 !
白小原校于2001年1月被關閉 , 而間中各種似是而非如 ' 少數服從多數 ' , ' 以小換大 ' , '
一校換一校 ' , ' 糞池溢流 ' , ' 靠近高速公路躁音高和空氣不佳 ' 等言論 ,
掩飾并轉移了社區需要華小的基本問題 . 結果 , 建立分校演變成遷校 , 而設備完好的白小原校必須關關 ,
造成部分學生只能在白小原校旁的阮聖公廟上課 . 根據著名的時評撰稿人兼城鄉規劃師沈天奇先生 ,
在參與白小的保校運動經驗和發表的評論中 , 我們可以了解到發展迅速的八打靈再也 ,
拫據政府的人口統計和學校規划標準 , 當地需要24所華小 ! 而現今僅有7所華小 , 平均人數為2232人 ,
遠超過政府規定1000人的收生標準 . 白小的問題只是人民基本教育的權力受蝕的縮影 , 正如沈天奇所言 :
" 白小事件之所以發生 , 實是不合理的教育政策 , 措施和失誤決策所造成的 .
同時也突顯了單元化教育政策和城鄉發展規劃的失當 , 導致華小嚴重的不足和難獲增建的困境 ,
以及社區教育權益受漠視 . "
單元化教育的幽靈在排徊!
我們認為 ,
教育部對教育的立場向來就是不變的 , 即 , 將各民族的孩子都置于同一個教學媒介語之下 . 從獨立前至今 ,
單元化教育的排他性思想一直困擾著母語教育的發展 . 英語教數理科 , 增建華小 , 師資問題 ,
政府撥款等老掉牙的問題 , 令教育改革無法順應時代的需要 , 形成國家教育資源的內部消耗 . 母語教育 ,
往往成了種族政治角力的延伸 , 在選舉時成了包著糖衣的空心果 . 時至今日 ,
國陣就是無法承諾在第九大馬計劃下所興建的小學 , 多少間數是華小或淡小 . 在教育撥款的問題上 ,
人數佔21%的華小 , 不論半津貼還是全津貼的華小 ,
所獲得發展撥款僅僅是總數48億令吉中的1億7千萬令吉或3.6% . 華小生從80年代的58萬人激增至近64萬人
, 華小間數反而從1312間減少至1288間 ; 雪隆柔嚴缺121間華小 , 但國陣的政策只能搬遷 , 不能增建
!
軟情壓迫 , 華教課題被泠落
我們明顯的感受到 ,
國人對母語教育的熱情已經大不如前 , 特別是華社 . 國陣在單元化教育政策的操作上 ,
似乎找到一種處理情感的模式 , 讓政策的推行變成一種慣例和常態 . 結果 ,
這使得母語繼續被許多不合理的政策壓迫 . 90年代之前 , 許多的華團總是發揮高度的醒覺和董教總站在前線 .
可惜 , 經過馬華有組織的滲透和邊緣化 , 令董教總在母語教育的爭取上逐漸孤立 . 除了劫持華團的發言外 ,
收編教育工作者也是馬華常用的伎倆 . 無論如何 , 面對華基執政黨一直以來的怯懦態度 , 分化手段和泄氣言論
, 在爭取母語教育權力的工作上 , 董教總做為母語教育守獲者還是繼續堅守岡位 , 勇往直前 .
而以白沙羅新村村民和母語教育愛護者為主力 , 而展開的 ' 保留原校 , 爭取分校 ' 運動 ,
正式步入2000天 , 不只象征了對母語教育的熱愛 , 更提高了人民對社區的意識 .
社區需華小 , 白小精神需貫轍 !
我們認為 ,
接受母語教育就和呼吸一樣是一種基本人權 , 教育部實在沒有必要因為教育媒介語的問題 , 不斷同人民諜諜不休 .
我們認為 , 利用母語的學習并不會削弱對國家的效忠 , 對社會的奉獻 , 和個人的道德有所抵觸 .
母語做為一種最有效的學習工具 , 教育部應該採取包容性的態度接納和尊重 . 因此 , 以 ' 大局為重 '
這種背書式的藉口 , 以企圖遮掩本身缺乏政治勇氣的作風是鴕鳥的 ! 同時 , 我們也吁請人民 ,
在處理華小的問題上 , 站在 ' 社區需華小 ' 的立場上 , 貫轍白小的精神 , 堅持到底 . |
